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第三六八章 授勋(1 / 2)

“元首,我理学经典,从来没说女人裹脚是天理,所谓天理,都是无数先贤论证过的自然准则,是至理名言,怎么会有这种内容?这都是民间杜撰产生的恶习。子不论怪力乱神,民间诸如此类的恶俗比比皆是,不能都算到我理学的头上。”说话的是江景礼,他是鳌峰书院的山长,今天的东道主。

而鳌峰书院又是福州城内最大的书院,他这么积极表态,显然是想在董良面前表现1下。看样子他是冲着那个大祭酒的位置去的。

看他的表态,很明显是在迎合董良,近几百年来,理学总结了很多天理出来,那不都是人提出来的啊,也就是从他们这些专家口中说出来的。

专家能够将白的说成黑的,自然也能将黑的给说成白的。

果不其然,董良微微点了1下头,表示肯定。从来没有坏学问。理学的产生在北宋末期那种社会环境下是起到了1定积极作用的。

但是学问都是人操纵的,高深的学问,其解释权更是掌握在少数人的手中。哪怕到了后世也是这样。

只是后世的知识普及率高,哪怕是专家讲出来的话,普通人还能够判断1下。

而在此时,这些专家讲出来的话就跟神的旨意1般,或者说他们就是神使。

“理学总结的东西很多,比如仁义礼智信,你能够说这些品质有错吗?”这个时候另外1位山长也站出来说话,他们不能让江景礼1个人将风头都给抢了。

这个时候突然有人想起来,他们的对手似乎应该是唐启华。

于是有人开始说道:“理学至少给人们指明了1条道路,创造了1套普世的法则,起到了维护社会稳定的作用。心学呢,心即是理,人心有善恶、勤懒、宽广狭隘之分,如此每个人的理皆是不同,普通百姓,你让他们怎么修心,他们连饭都吃不饱,在他们看来也许吃饱饭就是理了,这样只会导致国家的混乱……”

董良只是抛出了1个问题,然后就静静地看着这些人相互争论。

我又觉得理学其实也不错,关键是看这个创造天理的权力掌握在谁的手中。

见众人吵得差不多了,董良才澄清道:“唐先生会在厦门筹建厦门大学堂,我想无论是心学、还是理学都是咱们华夏文化的瑰宝,我华族倡导思想自由,1套理论的好坏,我想还是要看其能否让国家受益,让百姓受益。”

听到董良这么说,那边理学1派的人这次才停止对唐启华的攻击,反倒是又将矛头对准了彼此。

董良的话,他们明白,就是让他们竞争呗。谁都能够看出来,这是1种帝王之术,不过没有人会捅破,因为这是阳谋。

你研究的是某种理论,要是不将其发扬光大,那么最后也就得不到研究的好处。

所以在学术上的争论其实跟战场上1般激烈。

接下来,董良将大学堂的1些安排给众人讲了1下,至于福州大学堂的大祭酒,董良将这个问题抛给了他们自己。

这些人1番谦让,最后还是落到了江景礼的头上。

没办法人家的地位在那里,另外他的脸皮也够厚,众人推举他的时候,他稍微谦让1下,没到3推3劝,人家第2劝的时候,他就答应了。

可见这个江先生不是个死读书的,还擅长变通。

“江先生,还有诸位山长,我准备成立1个理学研究会,作为1个独立的研究机构,我希望你们能够将涉及到普通民众的天理给梳理1遍,看看还有多少民间自行流传的恶习,我准备在闽省开展1场破除陋习的新生活运动,诸位可要多多出力啊。”董良最后说道。

当然了他还会成立1个心学研究会,维持两者之间的平衡。

他觉得这些学派都应该为华族未来的发展服务,而不是拖华族的后腿,只为自己学派的发展牟利。

解决了读书人的问题,董良去了城内的大校场,参加入城仪式的士兵都已经集结完毕,董良在马车上将衣服换成了1身笔挺的军装。

不同的场合,他会给人不同的形象,在军人的你面前,他总是1副硬汉的形象。

“勋章准备得怎么样了?”董良边向校场快步走去,边对身边的管晏道。

管晏与赵烈文1般,1开始也不习惯董良这种雷厉风行的工作方式。

不过他的工作能力很强,只用几天时间就已经熟悉了工作。也知道怎么跟华族的各个部门去接洽。

其实他的存在就是为了节省董良的时间,要是董良自己去找各个部门了解情况,下达命令,势必要浪费大量的时间。

但是侍从室去做的话就帮董良省下了这些事儿,侍从室不是1个人,而是1个团队。

另外管晏还要对董良起到拾遗补缺的作用。

董良不是圣人,他考虑问题也有不全面的时候,这个时候就要有1个身边人来帮他纠正。

所以,侍从室的主任1定要是有能力的文官才行。

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